璇玑图是相传为前秦时期秦州刺史窦滔之妻苏蕙所做的回文诗章。又常称为回文诗。（本文建议横屏阅读）

苏蕙与璇玑图

历史典故

苏蕙之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的赵阳台，并纳其为妾。这令身为原配的苏蕙与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏蕙日渐不满。在苏蕙21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏蕙甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏蕙之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏蕙的联系。

不久苏蕙就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏蕙将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏蕙将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。

当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏蕙笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”于是苏蕙的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。

此后璇玑图被诸多名家解读，其中唐朝武则天曾专门为苏蕙与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。

诗文原文

图玑璇文回锦织色五兰若蕙氏苏（建议横屏阅读）

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智

兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀

凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德

茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣

熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞

阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐

春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙

面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显

殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华

意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重

感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣

故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章

新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤

水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟

齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣

杰子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英

清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹

谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施 电疑危远家和雍飘

想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇 推持所贞记自恭江

所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘

亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

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诗文读法

《璇玑图》最早是840字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。 璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。上面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。

四围四角红书读法

自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：

仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，

臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。

仁智至惨伤（仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍。钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。）、

贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章（钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章。）、

贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光（臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。津河隔塞殊山梁，民生推逝电流光。）、

伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹至臣贤、至贞妙，至虞唐。余仿此。

湘江至皇英、至章荣，至智仁。余仿此。

以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。

中间井栏式红书读法

自钦字起顺读，每首七言四句：

钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，

林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。

深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。

自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：

沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，

深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。

自沙字起，逐字逆读，回文：

沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，

罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。

间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。

自初行退一字成句：

岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，

阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。

渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。

黑书读法

自嗟字起，反复读，三言十二句：

嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；

华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？

荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

左右分读：

怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；

容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。

谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

半段回环读，三言六句：

嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？

荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

半段顺读：

怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？

谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。

左右间一句，罗文分读：

嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。

荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。

从中间一句，罗文分读：

怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。

所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。

中间借一字，四言六句：

怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？

谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。

两分各借一字互用：

怀所离经，路伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？

谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。

中间借二字，五言六句：

叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？

为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。

两分各借二字，互用分读：

叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；纷先珠曜英，思感谁为荣？

为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。

以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。

蓝书读法

自中行各借一字，互用分读，四言十二句：

邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；

咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我衮衣；

曜流华观，冶容为谁？情征宫羽，同声相追。

情征至后妃、周南至情悲、官征至淑姿。

取两边四字成句，四言六句：

兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我衮衣；冶容为谁？同声相追。

同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。

两边分读，四言十二句：

兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；

不能奋飞，遐路逶迤；歌我衮衣，硕人其颀；

冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。

同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。

两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。

以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。

两边分读，左右递退，六言六句：

周风兴自后妃，卫女河广思归；

长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；

华观冶容为谁？情伤感我情悲。

宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。

以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

互用分读：

周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，

双发歌我衮衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。

宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。

虚中行左右分读，六言十二句：

周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，

卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；

双发歌我衮衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？

曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。

情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。

左右连一句亦可读。

以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

紫书读法

自岁寒反复读，五言四句：

寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。

士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。

自寒字蛇行读：

寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。

仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。

从外读入：

寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。

仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。

从内读出：

贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。

颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。

以下一段，读俱同前：诗风至微元。

自龙字起顺读，五言四句：

龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。

从外读入：

藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。

充颜至饰容。

从内读出：

荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。

丽壮至绣衣。

以下一段，读俱同前：衰年至异世。

回环读：

龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。

衣绣至虎龙。

顺读：

藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。

充颜至虎龙。

以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。

黄书读法

自诗情起，五言四句：

诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。

诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。

自思感起，四言四句：

思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。

形劳至感思。

顺读：

宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。

梦想至惑思。

以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。

从外读入：

宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。

梦想至在时。

从内读出：

孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。

侧君至劳形。

从下一句间逆读：

孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。

侧君至伤情。

以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。

自诗情起，四言四句：

诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。

始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。

余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。

 

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

芳廊　　　　　王　　　　　　南　　　　　　荒　　　　　嗟智

兰　桃　　　　怀　　　　　　郑　　　　　　淫　　　　中　怀

凋　　燕　　　土　　　　　　歌　　　　　　妄　　　君　　德

茂　　　水　　眷　　　　　　商　　　　　　想　　容　　　圣

熙　　　　好　旧　　　　　　流　　　　　　感　曜　　　　虞

阳　　　　　伤乡　　　　　　征　　　　　　所多　　　　　唐

春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

墙　　　　　　加怀　　　　　繁　　　　　思岑　　　　　　妙

面　　　　　　兼　何　　　　华　　　　伤　幽　　　　　　显

殊　　　　　　愁　　是　　　观　　　君　　岩　　　　　　华

意　　　　　　悴　　　冤　　曜　　梦　　　峻　　　　　　重

感　　　　　　少　　　　端　终　诗　　　　嵯　　　　　　荣

故　　　　　　精　　　　　平始璇　　　　　峨　　　　　　章

新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

霜　　　　　　遐　　　　　氏诗图　　　　　渊　　　　　　贤

水　　　　　　幽　　　　辞　兴　怨　　　　重　　　　　　惟

齐　　　　　　旷　　　怀　　感　　念　　　涯　　　　　　圣

杰　　　　　　远　　感　　　远　　　为　　经　　　　　　配

志　　　　　　离　戚　　　　殊　　　　怀　网　　　　　　英

清　　　　　　凤知　　　　　浮　　　　　如罗　　　　　　皇

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

望　　　　　神龙　　　　　　时　　　　　　光滋　　　　　匹

谁　　　　轻　昭　　　　　　盛　　　　　　流　谦　　　　离

思　　　桀　　德　　　　　　意　　　　　　电　　远　　　飘

想　　散　　　怀　　　　　　丽　　　　　　逝　　　贞　　浮

怀　哀　　　　圣　　　　　　哀　　　　　　推　　　　自　江

所春　　　　　皇　　　　　　遗　　　　　　生　　　　　基湘

亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

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武则天为《璇玑图》所作序

前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。名蕙，字若兰。智识精明，仪容秀丽；谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。

前秦皇帝苻坚

滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。

苏氏悔恨自伤，因织锦为回文：五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：“徘徊宛转，自为语言，非我家人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。

苏氏所著文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独锦字回文盛传于世。朕听政之暇，留心《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。

女皇武则天